آنچه مردم غزه می خواهند جنگ حمایت از حماس را تضعیف کرده است اما صلح با اسرائیل را سخت‌تر کرده است

آنچه مردم غزه می خواهند

جنگ حمایت از حماس را تضعیف کرده است  اما صلح با اسرائیل را سخت‌تر کرده است

محمد اکرام یاور

در هفته‌های پس از آتش‌بس شکننده اسرائیل در 19 ژانویه و برخورد گروگان‌ها برای زندانیان با حماس این موضوع که چه اتفاقی باید برای غزه و 2.1 میلیون نفر از ساکنان آن بیفتد آشکارا مورد توجه قرار گرفته است جنگ بسیاری از غزه را به ویرانه تبدیل کرده است مدارس، بیمارستان‌ها، زیرساخت‌های غیرنظامی و محیط‌زیست آن در حال حاضر تا حد زیادی ویران شده و بخش عظیمی از جمعیت غزه فاقد سرپناه کافی هستند تهدید دائمی شکست آتش بس هراس روزانه خود را از ویرانی بیشتر افزایش داده است حتی با وجود اینکه دونالد ترامپ رئیس جمهور ایالات متحده ایده های کاذبانه ای را در مورد “تسلط” نهایی غزه و جابجایی دائمی جمعیت آن توسط ایالات متحده مطرح کرده است قدرت های خارجی در حال حاضر پیشرفت چندانی در تدوین استراتژی برای حکومت و امنیت در این سرزمین داشته اند.غایب عجیبی که در این بحث وجود دارد خود مردم غزه هستند منطقی است که فرض کنیم بیش از 15 ماه درگیری پودری برداشت غیرنظامیان عادی در قلمرو را در مورد آنچه برای آینده خود می‌خواهند چگونه سرزمین خود را می‌بینند فکر می‌کنند که باید حاکمان آنها باشند و به نظر آنها محتمل‌ترین راه برای رسیدن به صلح را تغییر داده است با توجه به بهای فوق‌العاده‌ای که برای اقدامات حماس در 7 اکتبر 2023 پرداخته‌اند می‌توان انتظار داشت که غزه‌ها این گروه را نپذیرفته و رهبری متفاوتی را ترجیح دهند به طور مشابه ناظران بیرونی ممکن است پیش‌بینی کنند که پس از این همه سختی غزه‌ها آمادگی بیشتری برای مصالحه با آرمان‌های سیاسی بزرگ‌تر به نفع نیازهای فوری‌تر انسانی خواهند داشت.در واقع نظرسنجی که در اوایل ژانویه در غزه انجام دادند کمی قبل از اجرای آتش بس داستان پیچیده تری را بیان می کند. نظرسنجی نماینده توسط گروه تحقیقاتی Artis International و مرکز تغییر شخصیت جنگ دانشگاه آکسفورد فرموله شده و توسط مرکز فلسطینی برای تحقیقات سیاست و نظرسنجی (PSR) انجام شده است این نظرسنجی با استفاده از داده‌های سرشماری و نمونه‌گیری از افراد در پناهگاه‌ها بر اساس موقعیت مکانی خانه‌های اصلی‌شان برای اطمینان از تنوع جغرافیایی شامل 500 مصاحبه رو در رو با غزه‌ها (248 زن و 252 مرد) در محدوده سنی 18 تا 83 سال بود حاشیه خطا به اضافه یا منهای چهار درصد بود.این نظرسنجی نشان داد که اگرچه جذابیت مردمی حماس از ماه‌های ابتدایی جنگ به شدت کاهش یافته است گزینه‌های کنونی برای این گروه حتی از حمایت کمتری برخوردار می‌شوند که راه را برای حماس برای تقویت مجدد نفوذ خود بر غزه باز می‌کند. این جنگ همچنین به جای تضعیف تعهدات غزه به اهداف سیاسی حداکثری تقویت شده است در حالی که حمایت از راه حل دو دولتی را از بین برده است شايد مهم‌تر از همه، اين نظرسنجي نشان داد كه مردم غزه همچنان ارزش‌هاي اصلي قوي مرتبط با هويت فلسطيني و مذهبي و دلبستگي‌شان به سرزمين را حفظ مي‌كنند ارزش‌هايي كه قصد دارند از آنها دفاع كنند حتي اگر انجام اين كار مستلزم فداكاري شخصي بزرگي باشد در حالی که ایالات متحده و شرکای منطقه‌ای و بین‌المللی آن با واقعیت غزه پس از جنگ روبرو می‌شوند یافته‌های نظرسنجی ممکن است این فرض را به چالش بکشد که می‌توان هرگونه حرکتی به سوی صلح با اسرائیل یافت که برخی از این ارزش‌های اساسی را برآورده نمی‌کند  یا حداقل به طور نمادین به رسمیت نمی‌شناسد.

شکاف حاکمیتی

در یکی از سوالات اولیه در این نظرسنجی از پاسخ دهندگان خواسته شد که کدام یک از چندین راه حل ممکن برای درگیری اسرائیل و فلسطین را قابل قبول و واقع بینانه می دانند قبل از شروع جنگ در غزه تحقیقات نشان داد که اکثریت واضح فلسطینیان در غزه از راه حل دو کشوری حمایت می کردند در حالی که تنها 20 درصد از راه حل نظامی که می تواند منجر به نابودی کشور اسرائیل شود حمایت کردند در نظرسنجی ژانویه کمتر از نیمی یا 48 درصد همچنان راه حل دو کشوری را ترجیح می دادند در حالی که تقریباً همین تعداد یعنی 47 درصد انحلال اسرائیل را ترجیح می دادند. تنها پنج درصد گزینه سوم، یعنی دولتی دموکراتیک و دو ملیتی با حقوق برابر برای اعراب و یهودیان را قابل قبول و واقع بینانه می دانستند.علاوه بر این اگرچه 48 درصد تقسیم را قابل قبول و واقع بینانه می دانستند اما تنها 20 درصد از راه حل دو کشوری مطابق با قطعنامه های سازمان ملل متحد بر اساس مرزهای 1967 حمایت کردند. بقیه کسانی که از تقسیم حمایت می کردند طرفدار راه حل های دو دولتی بودند که یا مستلزم «حق بازگشت» فرزندان آوارگان فلسطینی به خانه های اسرائیل (17 درصد) یا بازگشت به طرح تقسیم سازمان ملل در سال 1947 برای فلسطین (11 درصد) بود. از 47 درصدی که طرفدار انحلال اسرائیل بودند اکثریت واضح دولت واحدی را بر اساس قوانین شریعت انتخاب کردند که حضور یهودیان را تحمل کند اما به یهودیان کمتر از حقوق کامل اجازه دهد (27 درصد) و پس از آن گروه کوچکتری که به دنبال انتقال یهودیان مهاجر و فرزندان آنها بودند  اما نه یهودیانی که اجدادشان در سرزمین‌های اسرائیلی و متعلق به رژیم صهیونیستی قبل از آن زندگی می‌کردند. درصد).این نظرسنجی همچنین نشان داد که چگونه دیدگاه مردم غزه نسبت به حماس تغییر کرده است پیش از 7 اکتبر 2023 زمانی که نوار غزه هنوز دست نخورده بود نظرسنجی ها نشان می داد که حمایت مردمی از حماس مدتی است که رو به کاهش بوده است این افول ناشی از عوامل مختلفی از جمله شرایط راکد زندگی و عدم تحرک در وعده حماس مبنی بر مقاومت مسلحانه علیه اسرائیل و ایجاد یک کشور فلسطینی بود همانطور که خلیل شیکاکی مدیر PSR استدلال کرده است حمله اکتبر ممکن است به عنوان تلاشی از سوی حماس برای خروج از وضعیت موجود سیاسی غیرقابل تحمل تلقی شود در ماه های اولیه جنگ نگرش مردم غزه نسبت به حماس بهبود یافت در مارس 2024 یک نظرسنجی PSR از غزه نشان داد که حمایت از کنترل حماس بر نوار غزه به بیش از 50 درصد افزایش یافته است که 14 درصد نسبت به قبل از حمله 7 اکتبر 2023 افزایش یافته است در آن زمان اکثر مردم غزه معتقد بودند که حماس به کنترل این سرزمین ادامه خواهد داد و در جنگ علیه اسرائیل پیروز می شود با این حال تا ژانویه 2025 پس از نابودی رهبران ارشد گروه و ویرانی بیشتر غزه این موج حمایت دوباره کاهش یافت.نظرسنجی در ماه ژانویه نشان داد که حماس از حمایت تنها یک پنجم جمعیت غزه برخوردار است  کاهش شدیدی نسبت به نظرسنجی مارس با این حال حمایت از دیگر جناح های سیاسی از جمله سازمان آزادیبخش فلسطین حتی کمتر بود در واقع هنگامی که از میان گزینه های فعلی برای رهبری فلسطین خواسته شد بیشترین پاسخ غزه این بود که هیچ یک از آنها واقعا نماینده مردم نیستند در واقع مردم غزه بر این باورند که رهبری اسرائیل در نمایندگی اسرائیلی‌ها کار بسیار بهتری نسبت به رهبری فلسطینی‌ها انجام می‌دهد.به طور خلاصه این نظرسنجی خلأ رهبری فلسطین را نشان می‌دهد که حماس به همان اندازه که تحقیر شده است به سرعت برای پر کردن آن تلاش می‌کند همانطور که برخی از تحلیلگران مشاهده کرده اند فقدان یک طرح جایگزین قابل دوام برای حکومت فلسطین از سوی اسرائیل یا ایالات متحده و صحبت های دولت ترامپ در مورد پیشنهادی که مدت ها توسط راست افراطی اسرائیل حمایت می شد: «انتقال جمعیت» به تقویت مجدد این سازمان کمک کرد به گفته شیکاکی اکثر مردم غزه معتقد نیستند که حماس در جنگ پیروز شده است او می افزاید: «با این وجود به نظر نمی رسد آنها جایگزین بهتری پیدا کنند.»

قدرت درون

فقدان حمایت قوی از حماس ممکن است واقعیت بزرگتری را در مورد نقشی که این گروه در غزه ایفا می کند پنهان کند همانطور که نتایج نظرسنجی ما نشان می‌دهد علی‌رغم تصور غزه‌ها از بحران در رهبری سیاسی فلسطین اکثریت مردم همچنان به آرمان‌های سیاسی حماس مانند شریعت به عنوان قانون سرزمین حق پناهندگان فلسطینی و فرزندانشان برای بازگشت به خانه‌هایی که در ایجاد اسرائیل در سال 1948 از دست داده‌اند و تلاش فلسطینیان برای دستیابی به قدرت ملی، متعهد هستند. چنین تعهدی را ابتدا با درخواست از شرکت‌کنندگان می‌سنجیم که یک دایره کوچک را به سمتی بکشند که به بهترین وجه ارتباط آنها را با یک دایره بزرگ نشان‌دهنده یک ارزش یا یک گروه تأیید می‌کند. آنها زمانی که خود را در مرکز دایره بزرگ قرار می دهند با مقدار یا گروه “آمیخته” در نظر گرفته می شوند یافته‌های مطالعات قبلی از میدان‌های نبرد لیبی و اوکراین گرفته تا جنگ‌های فرهنگی آمریکا نشان می‌دهد که کسانی که در هم آمیختگی کامل نشان می‌دهند ارزش یا گروه را بخشی جدایی ناپذیر و درونی از هویت خود می‌دانند.فیوژن یکی از پیش‌بینی‌کننده‌های قابل اعتماد برای تمایل به فداکاری برای یک هدف گروهی یا بیشتر است یکی دیگر از پیش‌بینی‌کننده‌های ایثار زمانی است که هدف گروهی به یک «ارزش مقدس» تبدیل شود ارزش‌های مقدس چه مذهبی و چه سکولار مانند خدا یا کشور بدون توجه به خطرات مادی، پاداش‌ها، هزینه‌ها یا پیامدها قابل مذاکره نیستند. هنگامی که آمیختگی و ارزش‌های مقدس هر دو وجود دارند، «بازیگران فداکار» تولید می‌کنند که حاضرند همه از جمله جان و عزیزانشان کلیت منافع شخصی‌شان را قربانی کنند.به عنوان مثال بین سال‌های 2015 و 2017 یک سری مطالعات در عراق درباره گروه‌های دولت اسلامی یا داعش انجام دادند. جدایی طلبان کرد مبارز پ.ک.ک و پیشمرگه‌های کرد یا نیروهای نظامی کردستان عراق که با وجود تلفات زیاد به جنگ ادامه دادند. دریافتند که اعضای این گروه‌های به هم پیوسته تمایل زیادی به قربانی کردن خود برای ارزش‌هایی که مقدس می‌دانند نشان می‌دهند مشخصه‌ای که به این گروه‌ها قدرت معنوی می‌دهد که به طور قابل‌توجهی بر منابع فیزیکی یا مادی آن‌ها مانند نیروی آتش، نیروی انسانی، پشتیبانی لجستیکی یا زمان آموزشی بیشتر است این موضوع در مورد غزه ها پس از 15 ماه جنگ نیز صادق است همانطور که در نظرسنجی ژانویه مشخص شد ساکنان این نوار درجه بالایی از هویت گروهی خود را به عنوان فلسطینی نشان می‌دهند و بسیاری ابراز تمایل می‌کنند که قربانی‌های شخصی پرهزینه برای دستیابی به اهدافی خاص مانند شریعت به عنوان قانون سرزمین، حق پناهندگان و فرزندان آنها برای بازگشت به خانه‌هایی که در ایجاد اسرائیل در سال 1948 برای مردم فلسطین از دست داده‌اند انجام دهند برای هر یک از این ارزش‌های اصلی هرچه پاسخ‌دهندگان بیشتر آماده باشند تا برای آنها فداکاری‌های پرهزینه انجام دهند تمایل کمتری برای صلح با اسرائیل دارند.برای سنجش نحوه نگرش مردم غزه به قدرت جسمی و روحی خود نسبت به سایر گروه‌های ملی، این نظرسنجی از رویکردی استفاده کرد که قبلاً در نظرسنجی‌هایی از عراقی‌ها، اوکراینی‌ها و نیروهای مسلح ایالات متحده و سایرین مورد استفاده قرار گرفته بود به پاسخ‌دهندگان یک جفت بدن نیم‌نود در کنار هم نشان داده می‌شود که پرچم‌های ملی به سرشان وصل شده است که می‌توان با استفاده از یک نوار لغزنده، اندازه و عضله‌شان را افزایش یا کاهش داد. سپس به آنها گفته می شود که نوار لغزنده را حرکت دهند تا قدرت نسبی “فیزیکی” و “معنوی” هر گروه ملی را ارزیابی کنند. در نظرسنجی  از مردم غزه خواسته شد تا خود را با اسرائیلی‌ها، آمریکایی‌ها و ایرانی‌ها مقایسه کنند پاسخ دهندگان فلسطینی ها را از نظر روحی بسیار قوی تر از جسمی می دانستند این برخلاف تصور آنها از اسرائیل، ایالات متحده و حتی متحد احتمالی خود ایران بود که از نظر جسمی بسیار قوی تر از روحی آن می دیدند.ساکنان غزه نیز تمایل آشکاری به درگیری با اسرائیل از نظر مذهبی و نه سیاسی به عنوان درگیری برای رهایی مسلمانان از ظلم و ستم یهودیان نشان می دهند اما اعتقاد مذهبی فلسطینیان لزوماً به معنای عدم تحمل گروه های دیگر نیست به عنوان مثال در یک نظرسنجی در سال 2016 از جوانان مسلمان فلسطینی غرب و همکاران دریافتند که بسیاری تمایل داشتند برای زندگی فلسطینی‌ها ارزش بسیار بیشتری نسبت به اسرائیلی‌های یهودی قائل شوند. با این حال هنگامی که از آنها خواسته شد که نظر خدا (خدا) را داشته باشند آنها برای این دو به یک اندازه ارزش قائل شدند به نظر می‌رسید که اعتقاد آنها به خدا ارزش‌گذاری جهانی تری برای زندگی بشری ایجاد می‌کند و حتی در میان کشمکش‌های طولانی شایستگی اخلاقی را به مسلمانان و غیرمسلمانان نسبت می‌دهد.با این وجود وقتی دین با یک برنامه اجتماعی سیاسی قاطعانه که ظاهراً توسط خدا تقدیس شده یا «حزب خدا» شناخته می‌شود مخالفان آن برنامه و حزب به دشمنان خدا تبدیل می‌شوند که راحت‌تر می‌توان آن‌ها را بدنام کرد و کشت در نظرسنجی ژانویه به سختی یک درصد از مردم غزه خود را «مذهب نیستند» در حالی که 67 درصد خود را «تا حدودی مذهبی» و 31 درصد را «واقعاً مذهبی» معرفی کردند. تقریباً یک سوم از پاسخ دهندگانی که خود را «واقعاً مذهبی» معرفی می کردند بیش از همه به حاکمیت فلسطین و حق بازگشت متعهد بودند و بیشتر مایل بودند که برای این نتایج فداکاری های بزرگی از جمله جنگیدن و مرگ کنند این بخش همچنین به احتمال زیاد از شریعت و رهبری حماس در غزه و به طور کلی فلسطینیان حمایت می کرد.”واقعاً مذهبی” و “تا حدودی مذهبی” به طور یکسان اسرائیلی ها را به طور قابل توجهی کمتر از فلسطینی ها انسانی می دانستند این نظرسنجی با درخواست از پاسخ‌دهندگان برای قرار دادن فلسطینی‌ها و اسرائیلی‌ها در مقیاس بصری از یک شکل میمون‌مانند تا مراحل نیمه‌ایستادگی گرفته تا یک انسان کاملاً راست این موضوع را آزمایش کرد. مطالعات چین، اروپا، هند، آمریکای شمالی و جاهای دیگر نشان می‌دهد که هرچه شخصیت انتخاب‌شده کمتر انسانی باشد پاسخ‌دهندگان بیشتر دشمن را با انحطاط اخلاقی و تهدیدها و اقدامات خشونت‌آمیز مرتبط می‌کنند و انگیزه خود را برای خشونت علیه آن دشمن بیشتر می‌کنند.

بهای صلح

توجه به این نکته مهم است که برای اکثر مردم غزه، تعهدات مذهبی و سیاسی تعیین کننده نیست اگرچه اکثر مردم غزه ارزش های اساسی مرتبط با فلسطینی بودن را به عنوان محوری برای هویت خود می دانند تنها اقلیت های کوچکتر این ارزش ها را غیرقابل مذاکره می دانند برای مثال تنها 30 درصد از مردم غزه حق بازگشت را به عنوان بخشی غیرقابل مذاکره از هویت خود می دانند. فقط 20 درصد به شریعت اینگونه نگاه می کنند و 15 درصد حاکمیت ملی. با این وجود پاسخ دهندگان قضاوت کردند که حتی دلیل حاکمیت ملی به طور قابل توجهی مهمتر از حفظ امنیت و امنیت خانواده است یافته ای که بررسی موازی از متعهدترین مبارزان حامی و علیه داعش در طول دوره کنترل حداکثری آن در عراق در سال های 2015-2016 حاصل می شود.ممکن است برداشت گسترده تری از این یافته ها در مورد تعهد معنوی عمیق غزه ها به ارزش های اصلی فلسطین وجود داشته باشد. در مطالعات مشابهی که در جاهای دیگر انجام شد گروه‌هایی که خود را از نظر جسمی نسبتاً ضعیف اما از نظر روحی قوی می‌پندارند گروه‌هایی هستند که ستیزه‌جوتر یا افراطی‌تر هستند و مایل به ادامه جنگ حتی در برابر دشمنی بسیار قدرتمندتر هستند آنها آمادگی خود را برای از خودگذشتگی به عنوان یک مزیت نسبت به دشمنان خود می دانند. این یک ویژگی مشترک در میان گروه‌های افراطی است مانند جنگجویان و حامیان داعش یا پ‌ک‌ک کرد اما همچنین در میان گروه‌های دیگری که ممکن است به همان اندازه فداکار و مایل به فدا کردن خود برای دموکراسی یا صلح باشند (همانطور که در درصد بسیار کمتری از جمعیت غزه دیده می‌شود).برای مردم غزه به طور گسترده‌تر تمایل به قربانی کردن خود برای اهداف مشترک تا این حد در یک جنگ بی‌رحمانه قویاً نشان می‌دهد که بعید است آنها از مبارزه خود صرفاً در ازای امنیت شخصی و خانوادگی دست بکشند. این پرسش‌هایی را در مورد طرح‌های بین‌المللی «روز بعد» در غزه ایجاد می‌کند که به نظر می‌رسد این فرض را بر این می‌گذارد که تأمین امنیت و معیشت شخصی توقف درگیری‌ها همراه با ارسال کمک، چادرها و نیازهای اولیه  می‌تواند منطقه را حتی بدون خودمختاری فلسطینیان تثبیت کند از جمله مقامات حماس. سالها قبل از حمله 7 اکتبر 2023 چندین مصاحبه با رهبران حماس انجام داد از جمله در سال 2006 با اسماعیل هنیه نخست وزیر غزه در آن زمان که بعداً تا زمان ترورش توسط اسرائیل در سال گذشته به عنوان رئیس دفتر سیاسی خدمت کرد. در سال 2009 با خالد مشعل در دمشق رئیس دفتر سیاسی و در سال 2013 با موسی ابومرزوق معاون رئیس دفتر سیاسی در قاهره. در هر یک از این موارد رهبران به آتش بس بلندمدت یا حتی صلح با اسرائیل تمایل داشتند.نظرسنجی ژانویه ما این اظهارات را به پاسخ دهندگان یادآوری کرد و خاطرنشان کرد که این رهبران عموماً آتش بس یا صلح طولانی تر را مشروط به بازگشت اسرائیل به مرزهای 1967 “توازن قدرت” با حمایت بین المللی با اسرائیل و به رسمیت شناختن حق بازگشت کردند سپس در این نظرسنجی پرسیده شد که کدام یک از سه نتیجه  آتش بس، صلح یا جنگ بیشتر  برای نسل بعدی فلسطینیان محتمل تر به نظر می رسد.حدود نیمی از پاسخ دهندگان گفتند که انتظار صلح دارن، 44 درصد انتظار آتش بس طولانی مدت و هفت درصد انتظار جنگ بیشتر دارند با این حال از تقریباً نیمی که صلح را پیش‌بینی می‌کردند دو گروه ظاهر شدند، تقریباً از نظر اندازه: آن‌هایی که انتظار صلح را به‌عنوان نتیجه مذاکره دارند (24 درصد) و کسانی که انتظار دارند صلح از انحلال اسرائیل حاصل شود (25 درصد) پاسخ دهندگانی که انتظار آتش بس موقت یا جنگ را داشتند بر این باورند که اسرائیلی ها و فلسطینی ها به صلح دائمی نخواهند رسید زیرا امتیازات مورد نیاز توسط طرف مقابل رد می شود یا برای یک یا هر دو طرف بسیار دردناک است.

چرا آنها می جنگند

به طرز متناقضی استحکام تداوم تعهدات غزه در قبال آرمان فلسطین ممکن است به اشکالی از سازش اشاره کند که تاکنون نادیده گرفته شده اند برای مثال بر کسی پوشیده نیست که حماس به یک کشور مستقل فلسطینی، حق بازگشت و قوانین شریعت متعهد است  که همه اینها با حذف اسرائیل به عنوان یک کشور انجام می شود. با این حال رهبران حماس در گذشته پیشنهاد کرده‌اند که فلسطین مستقل «از رودخانه تا دریا» و انحلال اسرائیل را ارزش‌های غیرقابل مذاکره و مقدس نمی‌دانند. مطالعاتی که  از سال 2006 تا 2013 انجام دادند نشان داد که حتی حق بازگشت اگرچه مقدس شمرده می‌شود می‌تواند به گونه‌ای تنظیم شود که در اصل غیرقابل مذاکره اما در عمل قابل مذاکره باقی بماند.برای مثال چنین اقامتی ممکن است به حرکات نمادین معنادار طرف مقابل نیاز داشته باشد مانند عذرخواهی صمیمانه اسرائیل برای اخراج فلسطینیان از خانه‌ها و سرزمین‌هایشان پذیرش بازگشت تعداد محدودی از آوارگان و فرزندان آن‌ها توسط اسرائیل و نوعی دیه یا غرامت مالی به قربانیان یا وارثان قربانیان در زمان آوارگی‌های اسراییل و وارثان قربانیان. در سال 1948 به عنوان نوعی غرامت تاریخی تاسیس شد اما تحقیقات ما همچنین نشان می‌دهد که انگیزه‌های اقتصادی یا تحریم‌هایی که هدفشان وادار کردن فلسطینی‌ها (یا اسرائیلی‌ها) به کنار گذاشتن ارزش‌های اصلی‌شان است برای کل جمعیت نتیجه معکوس دارد و مقاومت در برابر توافق‌های صلح و حمایت از خشونت را افزایش می‌دهد. با این وجود در نظرسنجی اخیر ما، اهالی غزه نشان دادند که مایلند نتیجه‌ای را قبول کنند که از آنچه که آنها قابل قبول‌ترین و واقع‌بینانه‌ترین می‌دانستند کمتر است. ایجاد توازن قوا برای اطمینان از اینکه اسرائیل دیگر نمی تواند نیروی نظامی کافی برای تسلط بر سرزمین فلسطینی به رسمیت شناخته شده بین المللی مستقر کند، یک کالای مادی قابل مذاکره است که امنیت فیزیکی فلسطینیان را تضمین می کند برای آن دسته از ساکنان غزه که حق بازگشت برای آنها یک ارزش مقدس غیرقابل مذاکره است اما با این وجود قابل تفسیر مجدد است به رسمیت شناختن این حق توسط اسرائیل حتی اگر تا حد زیادی نمادین باش با حمایت از آنچه فلسطینی ها اغلب به عنوان موضوع اصلی مناقشه «زمین و ناموس» از آن یاد می کنند تا حدودی امنیت را برای مردم فلسطین فراهم می کند چنین ژست اگرچه به خودی خود کافی نیست، می تواند به خوبی شروعی برای بررسی صلح باشد.در مقابل مردم غزه بر این باورند که ترک سرزمین خود همانطور که ترامپ پیشنهاد کرده است به معنای پایان فلسطینی بودن است بدون تمایل اسرائیل برای دادن برخی امتیازات در مورد ارزش‌های اصلی فلسطین و تمایل ایالات متحده برای اجرای مفاد چنین توافقی این نظرسنجی نشان می‌دهد که غزه‌ها به مبارزه ادامه خواهند داد  حداقل اگر اقلیت متعهد بازیگران فداکار همچنان قادر به الهام بخشیدن به مردم برای پذیرش شانس‌های غیرقابل درک برای انحلال اسرائیل باشند و اسرائيلي‌ها مطمئناً با نيروي ويرانگر بي‌نظير بيشتري پاسخ خواهند داد  اسرائیل پس از 15 ماه “جنگ تمام عیار” و دستیابی به بسیاری از اهداف مادی اعلام شده خود ممکن است بیش از هر زمان دیگری از آرامش غزه فاصله بگیرد این فقط به این دلیل نیست که اسرائیل نتوانسته است چیزی شبیه یک استراتژی سیاسی یا طرحی قابل قبول برای آینده فلسطین ارائه دهد و در عین حال فلسطینی‌ها را بیشتر افراط‌گرا می‌کند تا به دنبال انتقام گرفتن از بستگان کشته شده و خانه‌های از دست رفته باشند. همچنین به این دلیل است که غزه‌ها حداقل متعهدترین آنها بر این باورند که هویت و جایگاه آنها در جهان بیش از هر زمان دیگری در خطر است: احساسی که بی شباهت به آن چیزی نیست که الهام‌بخش تأسیس دولت یهود و تقویت اراده مردم آن برای مبارزه هنوز شدید نیست.

درج یک دیدگاه